Man spricht sehr laut von Mobilisierung.
Das ist interessant. Laut wird man, wenn man glaubt, Zeit durch Masse ersetzen zu können.

Irkanien glaubt das nicht.

Wir schreien nicht.
Wir bereiten vor.

Andere rufen den Ausnahmezustand aus, um sich selbst Mut zu machen.
Wir nennen das Frühwarnzeichen.

Manche sprechen davon, Feinde „dauerhaft zu entfernen“.
Große Worte.
Sie enden fast immer damit, dass jemand sehr viele Gräber zählen muss.

Irkanien zählt keine Gräber.
Irkanien zählt Fähigkeiten.

Wir fürchten nichts.
Nicht einmal die Götter.

Nicht, weil wir uns für unsterblich halten.
Sondern weil wir gelernt haben, dass auch Götter fallen, wenn man ihre Systeme versteht.

Wer sich uns entgegenstellt, wird kein Symbol.
Kein Märtyrer.
Nur ein Hindernis, das verschwindet.

Unsere Monumente stehen nicht aus Stein.
Sie stehen dort, wo unsere Gegner nicht mehr sind.

Wer jetzt mobilisiert, bindet sich.
Wer vorbereitet ist, entscheidet.

Irkanien ist vorbereitet.
Schon lange.

Und Geduld
ist eine Waffe, die wir sehr gut beherrschen.

Die Übung war korrekt vorbereitet, das Szenario realistisch, die Einheit gut eingespielt. Es handelte sich um eine urbane Lage mit eingeschränkter Kommunikation und unklarer Zivilpräsenz. Ein klassisches Setting, wie es im Ausbildungsbetrieb regelmäßig vorkam.

Der anfängliche Befehl lautete auf Sicherung und Beobachtung. Er war bewusst knapp gehalten, ließ aber Raum für Lageentwicklung. Die Einheit setzte ihn präzise um. Positionen wurden bezogen, Sicherungen eingerichtet, Funkdisziplin eingehalten.

Was nicht geschah, fiel erst im Nachhinein auf. Es gab keine eigenständige Aufklärung, keinen Versuch, die blockierte Achse zu umgehen, keine Initiative, die Lage neu zu bewerten, als sich das Zeitfenster schloss. Man wartete.

Als das Übungsziel offiziell als verfehlt markiert wurde, war die Überraschung groß. Nicht Empörung, eher Irritation. Die Soldatinnen und Soldaten hatten alles getan, was verlangt worden war. Sie konnten jeden Schritt begründen, jedes Protokoll sauber vorlegen.

In der Nachbesprechung fragte der Ausbilder, warum niemand versucht habe, die Situation eigenständig aufzulösen. Die Antwort kam ruhig und geschlossen: Es habe keinen entsprechenden Befehl gegeben.

Der Ausbilder ließ sich Zeit. Er widersprach nicht sofort. Erst nach einer Weile sagte er, dass genau darin das Problem liege. Dass Disziplin nicht bedeute, das Denken einzustellen, sondern es dort zu beginnen, wo Befehle unvollständig seien.

Die Einheit nahm das zur Kenntnis. Es gab keine Widerrede. Aber auch keine sichtbare Erleichterung.

Später vermerkte der Ausbilder im Protokoll, dass die Einheit zuverlässig, regelkonform und belastbar sei. Und fügte hinzu, dass sie in ihrer jetzigen Form nur begrenzt geeignet sei, unvorhergesehene Lagen eigenständig zu bewältigen.

Der Satz wurde nicht weiter kommentiert, aber intern weitergereicht.

Der Abendverkehr steht dicht, Neon spiegelt sich auf nassem Asphalt. Werbetafeln über der Trasse flackern in Grün und Violett, irgendwas mit Krediten und Augment-Updates. Dann knallt es.
Nicht einmal eine Explosion. Erst Beschleunigung.
Ein tiefergelegter Truck mit chromverstärkter Stoßstange schert aus, rammt einen zivilen Van, dass der quergeht. Hinter ihm folgen zwei Bikes, breit, schwer, Fahrer in leuchtenden Jacken mit integrierten Panzerplatten. Einer zieht im Fahren die Waffe. Kurzer Lauf, schwere Mündung. Der Rückstoß wirkt gedämpft, als gehöre er nicht mehr ganz zum Körper.
Der Van öffnet sich wie ein Maul. Drinnen Männer mit halbmaskierten Gesichtern, Street-Rigs unter Mänteln, Klingen an den Unterarmen. Einer springt direkt auf die Fahrbahn, rollt ab, kommt in einer Bewegung hoch. Asphaltfunken sprühen, als jemand mit magnetischen Sohlen bremst.

Schüsse. Viel zu nah. Zu schnell.

Ein gepanzerter Sportwagen wird getroffen, verliert kurz die Spur, richtet sich wieder auf. Aus dem Dach klappt ein Geschütz aus, improvisiert, nicht sauber montiert. Es feuert wild. Leitplanken reißen auf, ein Reklameschild kippt und explodiert in Licht und Glas.

Zivilisten fliehen. Autos rammen sich gegenseitig, Türen bleiben offen, jemand rennt barfuß über den Standstreifen. Eine Frau liegt hinter einem Betonpfeiler und schreit, während über ihr Projektile einschlagen.

Mitten im Chaos: zwei Gestalten, die sich frontal begegnen. Beide sichtbar augmentiert. Einer mit rot leuchtenden Augenlinsen, der andere mit gepanzertem Arm aus schwarzem Metall. Keine Worte. Nur Bewegung. Klinge gegen Klinge, kurz, brutal. Einer geht zu Boden, der andere verschwindet zwischen den Fahrzeugen.

Dann der Umschwung.
Sirenen schneiden durch den Lärm, aggressiv, anders als die normalen. 
Drohnen senken sich zwischen die Fahrspuren, Suchlichter tasten über Rauch und Feuer. Die Gangfahrzeuge ziehen sich zurück, nicht panisch, eher widerwillig. Bikes springen über die Leitplanke, ein Truck pflügt durch eine Baustelle, verschwindet in einer Abfahrt, die offiziell gesperrt ist.

Als die schweren Polizeifahrzeuge anrollen, stehen nur noch Wracks, brennende Trümmer und verstörte Pendler auf der Autobahn. Keine Täter. Keine Symbole. Keine Bekenner.
Später heißt es, es sei organisierte Kriminalität gewesen. Ein interner Konflikt. Ein Einzelfall.

Die Leute, die dort waren, reden von Straßenkrieger, von Gangs mit zu viel Geld und zu wenig Angst.

Und davon, dass so etwas früher nicht mitten auf der A-1 passiert wäre.

Die regierende technokratisch-pluralistische Kraft der République Libre de Montferrand

Die Alliance Démocratique Rationaliste (ADR) ist die dominierende Regierungspartei Montferrands. Sie entstand aus der Idee, republikanische Rationalität mit modernem Technokratismus zu verbinden. Die ADR versteht den Staat als ein präzise arbeitendes Denk- und Verwaltungsinstrument, das nur durch analytische Klarheit, sprachliche Disziplin und strukturelle Planung stabil bleibt.
Im politischen Spektrum steht sie zwischen zentralstaatlicher Strenge und pluralistischer Offenheit. Ihr Grundversprechen: Vernunft statt Affekt, Struktur statt Chaos, Fortschritt ohne ideologische Ausschläge.
Sie ist keine reine Elitepartei, aber sie lebt in einem Milieu, das Debattenkultur, Laizität, technische Exzellenz und rationale Selbstdisziplin als republikanische Tugenden begreift.

1. Ideologisches Fundament
Die ADR verbindet drei Säulen:
Rationalismus der öffentlichen Ordnung
Der Staat muss durchdacht, planbar und intellektuell integer handeln.
Debattenkultur, klare Begriffe, saubere Rhetorik sind institutionelle Prinzipien.
Technokratischer Fortschritt
Technologie – insbesondere KI und Sprachsysteme – dient der Souveränität und der Funktionsfähigkeit des Staates.
Innovation ist erwünscht, solange sie geordnet bleibt.
Republikanischer Pluralismus
Anders als die PRI akzeptiert die ADR gesellschaftliche Vielfalt, aber in strukturierten Bahnen.
Vielfalt ist möglich, solange sie die gemeinsame republikanische Form nicht unterminiert.
Die ADR versteht sich als Pragmatikerin der Republik: modern, aber nicht beliebig; offen, aber nicht chaotisch.

2. Parteiflügel der ADR
Die ADR ist keine einheitliche Ideologie, sondern ein kontrolliertes Spannungsfeld aus vier zentralen Lagern.
A. Les Élégants
Bildungsbürgerliche Republikaner mit sprachlich-kulturellem Idealismus

• pflegen klassische Laizität und sprachliche Raffinesse
  
• glauben an Vorbildwirkung von Elitebildung
  
• gesellschaftlicher Fortschritt durch Form und Disziplin
  

• staatliche Planung als Voraussetzung für Stabilität
  
• Offenheit für Technologie, solange sie zentral kontrollierbar ist
  
• misstrauischer Blick auf spontane gesellschaftliche Dynamiken
  

• besondere Nähe zu Wakonda
  
• Gleichheit durch Anerkennung kultureller Vielfalt
  
• republikanischer Pluralismus ohne Aufgabe der laizistischen Grundordnung
  

• Sprache als technische Architektur
  
• algorithmische Normierung als zivilisatorisches Projekt
  
• starke Rolle in Digitalpolitik und Informationsethik
  

• rhetorische Reinheit, Ablehnung gesellschaftlichen Stilpluralismus
  
• hohe Affinität zum Innen- und Umweltressort
  

• Anaïs Roux – Außen und Laizität: kultiviert, scharf, klare weltanschauliche Linie
  
• Claude Ventrec – Inneres: Hardliner der Struktur
  
• Jeanne Baultier – Verteidigung: rationalistische Raumfahrt- und Militärlogik
  
• Camille Durand – Justice & Argumentation: Architekt:in der öffentlichen Redekultur
  
• Solange Duroy – Bildung: semantische Exzellenz in Schulen
  
• Noé Jacquelin – Digitales: algorithmische Freiheiten und Grenzen
  
• Tali Waskin – Kultur: republikanischer Pluralismus
  
• Léonilde Ferrat – Umwelt/Inselterritorien: rationalökologische Tiefe
  
• Isabeau Lestre – Wissensschutz: schweigende Autorität
  

• Kontrolle der Debattenkultur
  
• Ausbau frankophoner Digitaltechnologien
  
• strenge, aber rationale Laizität
  
• planvolle Wirtschaftspolitik
  
• Begrenzung gesellschaftlicher Emotionalität im öffentlichen Raum
  

• Die PRI gilt als „strukturell rein“, aber unflexibel
  
• Die ADR behauptet, Demokratie müsse beweglich bleiben, ohne ihre Form zu verlieren
  

Parti Républicain Intégraliste (PRI)
Montferrands strukturkonservative, laizistisch-fundamentalistische Opposition

Die Parti Républicain Intégraliste (PRI) ist die bedeutendste Oppositionskraft der République Libre de Montferrand. Während die Regierungspartei ADR eine pluralistische Technokratie mit laizistischem Grundton vertritt, sieht sich die PRI als Bewahrerin des „ursprünglichen republikanischen Dogmas“ – einer Form von rationaler Staatlichkeit, die auf Disziplin, institutioneller Reinheit und strenger Laizität beruht.
Ideologisch ist die PRI nicht populistisch, sondern puristisch: Sie strebt nach einer Republik, die durch Form, Ordnung und klare Grenzen definiert wird.
Sie lehnt gesellschaftliche Hyperdiversität, algorithmische Sprachsteuerung und „ästhetisierte Politik“ ab.
Die Partei besteht aus vier Flügeln, die jeweils eigene rhetorische Stile und historische Traditionen repräsentieren.

1. Ligue des Préfets
(Flügel: „Liga der Präfekten“ – Faction: Ligue des Préfets)
Profil
Die Ligue des Préfets ist der älteste und administrativ mächtigste Flügel der PRI.
Sie verkörpert den traditionellen zentralistischen Verwaltungsstaat Montferrands: hart, effizient, hierarchisch, strukturbesessen.
Dieser Flügel betrachtet die Republik vor allem als Maschine: etwas, das man nur durch klare Befehlsketten und disziplinierte Verwaltung führen kann. Sie misstrauen gesellschaftlicher Selbstregulierung und kultureller Pluralität, weil beides „Informationsrauschen“ erzeugt.
Kernideen

• Ordnung vor Ausdruck
  
• Staatliche Autorität als Basis jeder Freiheit
  
• Starke Präfekturen, starke Gendarmerie
  
• Politik als Verwaltung, nicht als Narrativ
  
• Misstrauen gegenüber urbanem Intellektualismus und digitaler Deregulierung
  

• Die Republik beginnt im Dorf, nicht im Regierungsviertel
  
• Ablehnung urbaner Elitenkultur
  
• Betonung von Tradition, Herkunft und Boden
  
• Skepsis gegenüber digitaler Modernisierung
  
• Ablehnung der wachstumsorientierten Wirtschaftsstrategie
  

• Sprache ist Staatlichkeit
  
• KI greift in die Souveränität des Denkens ein
  
• Strikte Ablehnung algorithmischer Moderation
  
• Kritik an Digitalministerium und Syntaxeurs
  
• Forderung nach „républicaine pureté discursive“
  

• Die Verfassung ist ein Text, kein Vorschlag
  
• Politik muss definieren, nicht interpretieren
  
• Ablehnung von Ambiguität in der Regierungssprache
  
• Gegen „Schönwetterrhetorik“ und symbolische Politik
  
• Für eine Republik der scharfen Begriffe
  

• administrativ hart (Préfects),
  
• ländlich-national (Montagnards),
  
• intellektuell-skeptisch (Technopuritains),
  
• und semantisch-fundamentalistisch (Union doctrinale).
  

Pressemitteilung des Außenministeriums
Die Regierung verfolgt die jüngsten öffentlichen Aussagen führender Vertreterinnen der Freien Irkanischen Republik mit Aufmerksamkeit und nötiger Ernsthaftigkeit. Die Vorstellung eines neuen strategischen Waffensystems, kombiniert mit politisch aufgeladener Rhetorik, wirft Fragen nach Stabilität, Transparenz und Eskalationsrisiken auf.
Wir betonen drei Punkte:

1. Strategische Klarheit statt symbolischer Überhöhung
Ein Waffensystem, dessen Startprofil schwer von nuklearen Trägern zu unterscheiden ist, birgt inhärente Eskalationsgefahren. Moderne Sicherheitsarchitekturen basieren auf Verlässlichkeit, nicht auf dramaturgischen Inszenierungen.
Staaten, die solche Systeme entwickeln oder testen, tragen besondere Verantwortung, Missverständnisse und Fehlalarme zu vermeiden.

2. Respekt für Souveränität heißt nicht Schweigen
Irkanien ist – wie jedes Land – frei in seiner Selbstbeschreibung.
Wenn jedoch militärische Selbstinszenierung und poetisierte Kampfrhetorik mit der Präsentation eines Interkontinental-Penetrators verknüpft werden, ist es legitim, die Frage zu stellen, welche Botschaft tatsächlich beabsichtigt ist:
Sicherheitsgewinn oder Einschüchterung?

3. Stabilität entsteht durch Berechenbarkeit
Unsere Region ist komplex genug.
Wir erwarten daher von allen Partnern und Nachbarn, auch von Irkanien, klare Kommunikationskanäle, transparente Absichten und den Verzicht auf militärische Symbolpolitik, die potenziell fehlinterpretiert werden könnte.
Die Republik bleibt zu Dialog und vertrauensbildenden Maßnahmen bereit.
Stärke ist kein Problem. Unklarheit dagegen ist eines.

Alrun tritt hinaus, als sei die Bühne nur eine weitere Kreuzung in Irkania-Stadd.
Kein 'Auftritt', kein kalkuliertes Theater, sie ist einfach da.

Sie trägt ein schwarzes Kleid, das nicht kaschiert, sondern zulässt. Dazu hohe, schwarze Lederstiefel, glänzend, präziser Absatz.
Der Stoff fällt gerade genug, um Eleganz zu zeigen, und bleibt genau dort offen, wo andere Macht verstecken würden.
Am Saum ein regenbogenfarbener Stich, zu fein für die Bühne, zu ehrlich, um Dekoration zu sein.

Ihre Bewegungen haben keine Maske. Kein Fake-Charisma, kein martialisches Pochen.
Sie steht ein wenig zu locker für eine Marschallin, oder genau richtig
für jemanden, der keine Angst gelernt hat.
Der im Zweifel lacht, wenn andere erst ihr Protokoll prüfen.

Man merkt: Sie denkt schnell und fühlt direkt. Sie filtert nicht für die fremde Kamera.

Alrun ist neurodivergente Macht.
Keiner in der ausländischen Presse weiß, wie man das angreift, ohne sich selbst als alt und klein zu verraten.

Sie spricht von Liebe mit derselben Klarheit, mit der sie über Waffensysteme spricht: 'Wenn wir schützen, dann alle.'
Ein Satz, der in manchen Hauptstädten als Drohung verstanden wird.

Ihr Blick verrät nie Zweifel, nicht, weil sie unfehlbar wäre, sondern weil sie gelernt hat, dass Furcht ein Werkzeug derer ist, die sonst nichts haben.

Alrun zeigt eine Zukunft, in der Stärke und Verletzlichkeit
keine gegensätzlichen Pole mehr sind: Sie ist beides. Gleichzeitig.
Und wer damit ein Problem hat, hat ein Problem.

Sie ist Irkanien. Offen. Queer. Ohne Angst vor Göttern oder Generälen.

Sie ruft nicht zur Revolution auf. Sie ist die Revolution, die bereits gewonnen hat.

Dann fängt sie an zu sprechen, im klaren musikalischen Sing Sang des Irkischen.


Wir sind Irkanien
Wir dienen der Freien Republik.
Wir sind die Frontinfantrie
und wir sind der Industrielle Komplex
wir sind die am härtesten zuschlagen
Wenn der Befehl kommt greifen wir ein
Unsere Kriegsverbände sind in der Schlacht geschmiedet
unsere Ehre in Blut geschrieben
Wenn wir fallen dann mit Bajonetten tief in unseren Feinden

Wir sind Irkanien
Wir dienen der Freier Republik
Wir bauen die Zukunft in Stahl und Feuer
Unsere Schmieden spucken Kriegsmaschinen aus
die unsere Gegner zu Staub zermalmen
Wo andere marschieren, walzen wir
Wo sie schießen, zerstören wir
Unsere Maschine schläft nie

Wir sind Irkanien
Wir dienen der Freien Republik
Wir gewinnen Kriege bevor diese beginnen
Wir arbeiten im Schatten, Spione, Saboteure, Attentäter
Wärend unser Kriegsnetzwerk und unsere Infantrie vorrückt
kappen wir im Hintergrund Versorgungslinien,
stehlen Geheimnisse und schlitzen die richtigen Kehlen

Wir sind Irkanier.
Wir sind Waffen
Wir fürchten nichts, nichtmal die Götter
wenn sie sich uns entgegenstellen, werden wir sie töten
und errichten unsere Monumente
auf den Gräbern unserer Gegner

daher ...

sie weist auf den am Rande wartenden General und geht langsam ein paar Schritte zurück um Platz zu machen.  

Mir war aufgefallen, dass in Naugard Avatare von Putin-Unterstützern in Verwendung sind, diese werden jetzt durch KI generierte Bilder ersetzt.

Die lange Glasfront des Terminals spiegelt das matte Wetter draußen. Irkanien zeigt sich vor allem mit Ordnung: klare Wege, deutliche Zeichen, Präsenz.
Drei Grenzer stehen in Linie: Dalen in der Mitte, zwei weitere links und rechts, die Hände locker am Hüftgurt. Hinter ihnen ein Plakat mit Alrun Amalbalde im offiziellen Anzug, Orden an der Brust, ernster Blick.

"Vielfalt ist Stärke. Freiheit ist Verantwortung."

"Reisedokumente bitte."

Dalen nimmt den Pass entgegen, prüft die Daten und scannt mit einer Bewegung, die nach Routine aussieht.

"Sie erhalten jetzt Ihre ASIN."

Er deutet auf das Terminal.

"Diese Kennung tragen Sie immer bei sich, verpflichtend. Falls Sie sie verlieren: sofort melden."

Ein kurzer Moment des Erklärens folgt, nicht unfreundlich, aber bestimmt.

"Anweisungen des Sicherheitspersonals sind jederzeit Folge zu leisten. Sicherheit zuerst."

Der Koffer wird geöffnet. Die Grenzer arbeiten ruhig, fast unaufdringlich, keine Hektik, doch nichts bleibt unkontrolliert. Der Hund schnuppert kurz, ein Grenzer scannt tiefer im Gepäck, nickt dann.
Dalen wirft einen Blick auf den Reisenden, prüfend, aber ohne Wertung.

"Gibt es besondere Bedürfnisse? Autismus, Angststörungen, körperliche Einschränkungen, sensorische Empfindlichkeiten?"

Er spricht es so neutral aus, als frage er nach der Schuhgröße.

"Wir bieten Barrierefreiheit in allen Bereichen. Assistenz, Ruhezonen, alternative Leitwege. Melden Sie sich früh, wir unterstützen."

Links hängt ein Bildschirm, der kurze Auszüge aus dem BGG-IRK zeigt.

"Die Würde jedes Menschen ist unantastbar, unabhängig von Identität, Lebensweise oder Orientierung. Diskriminierung ist ein Angriff gegen das Staatsgefüge."

Daneben lächelt ein Soldat in Uniform eine trans Frau mit regenbogenfarbenem Halstuch an.

"Wir schützen, was uns stark macht."

Dalen überreicht die Dokumente zurück.

"Chef des Staates ist Marschall Alrun Amalbalde. Und sie macht uns jeden Tag klar: Jeder Mensch hat hier seinen Platz."

Dann folgt der feste, bürokratische Nachsatz.

"Solange er das Land nicht schwächt."

Die zwei Grenzer zur Seite beobachten still den Strom der Menschen. Das Militär ist nie weit weg. Kameras. Strukturiert. Irkanien zeigt: Freiheit, aber unter Aufsicht.
Dalen richtet sich minimal auf, zwei Finger kurz an die Schläfe gelegt, ein professioneller Gruß, nicht steif, aber deutlich.

"Willkommen in Irkanien. Gehen Sie bitte weiter zur Gepäckausgabe, und halten Sie Ihre ASIN stets griffbereit."

Die Republik Naugard nimmt den Besuch von Marschall Alrun Amalbalde in Nordhanar zur Kenntnis. Wir vertrauen darauf, dass Nordhanar seine außenpolitischen Gespräche im Rahmen seiner demokratischen Verpflichtungen führt. Naugard wird die Entwicklungen aufmerksam verfolgen und steht im Austausch mit seinen Partnern.

Frage eines Journalisten aus Wakonda;
Wie bewertet die Regierung den Besuch von Marschall Amalbalde in Nordhanar? Besteht die Gefahr, dass ein demokratischer Staat unfreiwillig zur Bühne für eine autoritäre Führung wird, und sieht Naugard darin ein Risiko für die regionale oder internationale Stabilität?

Zunächst gilt: Nordhanar ist ein souveräner Staat und entscheidet selbst über die Personen, die es empfängt. Wir bewerten den Besuch Marschall Amalbaldes daher nicht im Sinne einer Einmischung, sondern im Kontext unserer gemeinsamen Werte.
Gleichzeitig ist es richtig, wachsam zu bleiben. Ein demokratischer Staat sollte sich stets bewusst sein, wie autoritäre Akteure öffentliche Bilder nutzen können. Ich habe großes Vertrauen, dass Nordhanar dies berücksichtigt und keine Bühne bietet, die missverstanden werden könnte.
Was die regionale Stabilität betrifft: Wir sehen derzeit kein akutes Risiko. Aber Irkanien ist ein Staat mit eigener, sehr bestimmter sicherheitspolitischer Doktrin. Wir beobachten die Entwicklungen aufmerksam und stehen mit unseren Partnern in engem Austausch. Stabilität entsteht durch Transparenz – und genau darauf setzen wir.